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2019-09-23

发布时间-|:2019-09-23 13:35:31

-|和合二仙形象常见是童子身,一个捧盒子,一个抱荷花,笑容灿烂,喜气洋洋,十分可爱。-|  和合二仙,显示了和为贵,夫妻和合,指的爱情也是家庭。-|-  门神,传说是当年的为唐太宗建立了建国的二位功臣,后来大家把两位将军供奉为门神。-|-  明清时代的文艺作品不需要政审,老百姓喜欢题材和故事就可以演,低俗一点也没关系。-|-  美术的欣赏有一个概念,先有形,形体,先画一个人,有眼睛有鼻子,画人要画成真,要很像,形体有了,也很逼真了,还要有神态和神情,人的精神思想。-|-  明代和清代的建筑是我们现在能看到的明清建筑的遗存,是比较丰富的。-|-建筑木雕的题材可以用一句话可以去概括,"有雕必要意,有意必吉祥"。-|-徾州的西递和宏村古村落是这一地区的建筑代表性作品,木雕给我们留下了深刻的印象。|-我们在浙江方面像宁波的保国寺,距今也有1006年了,景宁的畲族自治县也是南宋末年到元代初年的建筑。|-也不知道为什么,后来的一千多年的过程里,居然我们这么好的雕塑艺术,没有被传承下来,秦代的兵马俑和北魏时候的佛教造像石刻的水平是后代人无法超越的,这也是一件非常遗憾的事情。|-

-||-我们的建筑形式就是这样走过来的。-||-  到了汉代,大家都知道了,它就没有像秦代这样大气了。-||-已经保护和没有保护的古代的木结构建筑大多数都是清代的,小数是明朝的,也有一部分是民国的。-||-你是做木匠的,你是做泥水匠。-||-

-||-在敦煌的唐代壁画五台山图里头,画了很多的寺庙,并且写上寺名,其中一个就是大佛光寺。-||-

-||-那个时候困难,寒山与拾得相依为命,还为山民做了很多好事。-|-《营造法式》是当时为了把宋代的建筑固定下来,通过官方颁布的一个建筑的经典,是为了把更好的建筑的形式,建筑的结构,建筑的装饰进行更好的推广。-|-我是从小做古玩生意出身的,小时候在上海摆地摊的。-|-  下面我们讲建筑木雕的题材。-|-  何晓道:非常高兴能到桐乡图书馆,中华书局创始人设立的这么好的一个讲堂。-|-

-|  图中的龙跟凤变成了福字,称为象形文字。|-

-||-我们在浙江方面像宁波的保国寺,距今也有1006年了,景宁的畲族自治县也是南宋末年到元代初年的建筑。-||-所以通常从明式和清式来认识明清建筑木雕。-||-清代中期,也就是乾隆遗风还有,是鼎盛的经济,工艺、文化时代的建筑,这栋建筑是非常值得大家关注的,雕梁画栋,看看冬瓜梁也是很美。-||-这时候的小说也很接地气,在儒家思想里面始终强调是忠孝仁义,强调的是女子的纯洁性。-||-

-||-  大家看到图中的是大象的鼻子,这是吉祥的意思。-||-

-||-这是东阳卢宅的建筑梁架,从明代到清代梁架的基本结构没有变,但是装饰形态已经从简约走向复杂的转变。-|-我是从小做古玩生意出身的,小时候在上海摆地摊的。-|-人物形象很古朴,神态憨厚。-|-所以我们能看到元代跟宋代的建筑也是凤毛麟角。-|-看了这些木雕以后,改变了我们对木雕的看法,我们总认为民间木雕人物形象不准确,没有神情逸致,没有艺术水平,只能是表达一个概念而已。-|-

-|宣纸的成本很低,那个时候农村叫毛边纸,毛边纸是一种比较廉价的宣纸。|-

-||-  龙,龙是集麒麟、虎豹、鹰、蛇等动物为一体,是虚拟的神圣之物。-||-我们到欧洲去旅行,主要被它的石头建筑迷住了,其实欧美人到我们中国来看我们的故宫,苏州园林,看我们的徽派建筑,古村落,他们都留下深刻的印象。-||-所以我们能看到元代跟宋代的建筑也是凤毛麟角。-||-所以建筑是生活息息相关的,是避风遮雨的空间,也是人类文明最大的一个成果之一。-||-

-||-这个雕塑很大气,人站在它下面很震撼,  北方地区佛光寺为代表的唐代建筑。-||-

-||-通过这些戏曲的故事来传播和教育是非、让人们知道什么是善,什么是恶。-|-大家都知道,门窗为什么会分成一段一段的小格子,有些是整个木头雕的,有些是榫卯结构的,这是当年没有玻璃,要采光又要挡风,我们只能把宣纸贴在门窗的格子上面,能采光,也能挡住风。-|-这样子的建筑遗存,我们称之为巢居的建筑形式,我们中国的木结构建筑就是一路用木结构传承下来。-|-  松鼠跟葡萄,有人认为是松鼠偷葡萄吃葡萄,其实不是,松鼠是戏葡萄,松鼠代表男人,葡萄代表男性。-|-羊,吉祥。-|-

-|在敦煌的唐代壁画五台山图里头,画了很多的寺庙,并且写上寺名,其中一个就是大佛光寺。|-

-||-  二,建筑梁架,梁架本来是科学的建筑构架,需要把空间支撑起来。-||-脚踏八宝,身披绶带,钱也有了,名也有了,功成名就。-||-我会联想到男人着装,西装是素颜没有什么花头,中间一个领结,可以红的,可以是绿的,繁简形成对比又相结合,视觉上感觉美好。-||-所以八仙过海的八个人物,有人是当官的,有人是要饭的残疾人,有女的,有男的,有年轻的,八个不同职业和性别,要呈现八个人不同形态,性格,不同的精神风貌。-||-

-||-  欣赏木雕时耐看不耐看很重要。-||-

-||-因为当年好的丝绸都是官造的,像景德镇好的瓷器都是官窑。-|-所以当欧洲人看到兵马俑后,非常惊叹当时的艺术水平,觉得西方雕塑无论从年代还是艺术成就,跟东方也差一点的。-|-它可大可小,可隐可现,可上天可入地。-|-这是我们居住生活的最基本的要素,也是建筑的重要功能。-|-  明代和清代的建筑是我们现在能看到的明清建筑的遗存,是比较丰富的。-|-

-|宗庙建筑追求威仪,跟民居建筑不同,雕刻也更加丰富,因為它是一個公共空間,是集聚了許多人家財力建造,才能建成气势恢弘。|-

-||-我们在唐代也有松鼠葡萄镜,东西方文化同样用松鼠和葡萄来表达了男欢女爱的题材。-||-你想想,一个骆驼能拿多少东西?一个商人,三个骆驼,驼队结伴而行。-||-  图片中是水草跟蝴蝶,飞虫走甲同水草集中在一个画面中,说的雕虫小技。-||-  松鼠跟葡萄,有人认为是松鼠偷葡萄吃葡萄,其实不是,松鼠是戏葡萄,松鼠代表男人,葡萄代表男性。-||-

-||-建筑的门窗就像眼睛一样重要,传统建筑如果没有门窗的话,就没有了眼目。-||-

-||-这是我们居住生活的最基本的要素,也是建筑的重要功能。-|-八蛮进宝的人物大多是卷头发,突珠眼,穿着洋人衣衫。-|-  祠堂是供奉祖先的灵魂,廟宇是供奉神灵的,這些建築稱之為宗庙建筑。-|-所以我们能看到元代跟宋代的建筑也是凤毛麟角。-|-大家知道门窗是为了通风,为了人能进去出来。-|-

-|人物形象很古朴,神态憨厚。|-

-||-追求美的生活环境,是我们整个社会主流的追求。-||-我们的建筑形式就是这样走过来的。-||-《营造法式》里头动物题材的绘画和雕刻图案色彩鲜明,形象夸张,神态活灵活现,有成套的图案。-||-窗打开中间有一根木轴,老人叫它摇杆,所以叫摇杆窗。-||-

-||-  刘海戏金蟾,传说刘海是进士出身,做官时就学道,感悟了人生,便变卖了财产,送给了那些穷人,自己带着家小到终南山里回归自然去了。-||-

-||-罗马柱上面小中间大,下面又小一点,我们明代的建筑的柱头也是一样。-|-事实齐白石先生就是学习雕虫小技开始的,通过传统的木雕,从这些木雕中学到画意,能画能雕,变成一个匠人出身的艺术大师。-|-通过这样的形式名义上是进贡跟赏识,实际上是贸易。-|-我们现在叫“一带一路”,以前叫丝绸之路,汉代的丝绸已经非常精美,古代人走了一千多年丝绸之路,是骆驼运送的。-|-基督教说神创造人是依照神的形象创造的,我是说人造物喜欢按照自己的形象去创造,所以连一个门也是这样的拟人化设计造物。-|-

-|  到了唐代的时候,雕塑史里面经常会讲的就是我们的浮雕六骏图,唐太宗当年打天下有六匹战马,为了纪念它们,刻上战马的形象,从六骏图中可以看到,画面线条流畅,形体丰满,骏马神态各异,威武而且有灵气。|-